1 APRIL 2011 - KAPSALON NOUR



Geïmproviseerd audiofragment opgenomen op 1 april 2011 door een komediant zonder baardgroei in een Marokkaans kapsalon in hartje Borgerhout.

--

Voetnoot aan de kijker:

De auteur van deze film is van mening dat ieder mens gelijk is, ongeacht ras, huidskleur, nationaliteit of religie.

Deze film dient daarom enkel te worden geïnterpreteerd als komisch en ludiek en heeft geenszins de bedoeling om bepaalde politieke ideologieën te verspreiden of bepaalde groepen mensen te discrimineren.   


MISVORMD MAAR GENIAAL

BREEDSMOELKIKKER

DAT WAREN TIJDEN

STRIPFIGUUR

CHILDFOCUS ZOMERKAMP 2012



Pedofiele handelingen zijn strafbaar in ons land. 

Bovenstaande affiche heeft niet de bedoeling om aan te zetten tot deze en aanverwante handelingen  en de auteur van deze blog keurt zulke handelingen ten stelligste af. 

Bovenstaande affiche heeft ook niet de bedoeling om (nabestaanden van) slachtoffers van pedofiele praktijken schade te berokkenen op enige wijze. 

Ondergetekende wil hierbij steun betuigen aan alle slachtoffers van pedofilie.


© 2012 - Vladi Vosstok - Alle erecties voorbehouden


'T KLOOSTER - BAKERMAT VAN DE ANTWERPSE UNDERGROUND

 







Indien u de afgelopen jaren niet op een planeet buiten het zonnestelsel Antwerpen vertoefde én als u uw levensstijl enigszins als alternatief beschouwt, dan bent u wellicht bekend met het fenomeen 't Klooster: één van die pareltjes die de Antwerpse underground scène rijk is.

Laat het vooreerst duidelijk zijn. Deze scène heeft zijn idealen niet ingeruild voor een leven gewijd aan God. De devotie van de Dominicanen die ooit 't Klooster bevolkten, heeft al geruime tijd plaatsgemaakt voor een andere soort devotie. Devotie in de vorm van feest, uitbundigheid en extase als ode aan het leven. 't Klooster werd jaren geleden ontdoopt door de huidige bewoners (lees: gekraakt om niet God maar het volk te dienen) en is ondertussen uitgegroeid tot een thuishaven voor thuislozen, een kathedraal voor ongelovigen en dé bakermat van de Antwerpse underground. 

Wekelijks ritueel van dit heidense allegaartje is de volxkeuken, met de "x" van vegetarisch.  Eén van de weinige "echte" volxkeukens die onze stad rijk is. Een volxkeuken waar je minimum 8 euro betaalt voor een exquise vier-sterren vlees- of vismenu en die wordt georganiseerd om hippe bars nog hipper te maken, is mijn inziens de naam volxkeuken niet waardig. Het eten op zulke volkskeukens weerspiegelt de buurt waar ze worden georganiseerd of het volk dat ze bezoekt maar staat nooit ten dienste van iedereen.  Neen. In 't Klooster geen te hoge drempel aan de ingang en geen vier-sterrenmenu voor een selecte "incrowd". Wel een drie-gangen maaltijd door het volk,  vóór het volk en dat alles aan vrije bijdrage.

Na dit eetgelag komt steeds de ware aard van 't Klooster boven, namelijk de voorheen reeds beschreven vormen van devotie. Nachtdieren uit alle hoeken van de stad zakken af naar deze plek des verderf om er in troep het innerlijke beest te voeden. Niemand blijft gespaard van deze orgie met als steeds wederkerige thema de viering van alle geneugten des leven. Deze nachtelijke taferelen kan je het beste vergelijken met de laatste tien minuten van de betere zombiefilm wanneer de hele meute levende doden zich tegoed doet aan elkaar. In 't Klooster is dit steeds de norm van de nacht.

De nachtdieren van dienst zijn multicultureel van aard. Of beter gezegd: multi “sub” cultureel. Hieronder een kleine opsomming van de veelzijdigheid aan creaturen met als aanvulling enkele andere noodzakelijke ingrediënten om van elke kloosterervaring een geslaagde avond maken:

goths, punks, hips, squares, rasta's, bloemenkinderen, agressors, degressors, regressors, constructors, destructors, uppers, downers, peppers, spuiters, snuivers, slikkers, rokers, blowers, kommaneukers, punctuele neukers, homofielen, heterofielen, audiofielen, seksisten, adhd'ers, add'ers, autisten, abnormalen, allochtonen, alcoholisten, rechte tisten, linkse tisten, scheve tisten, tandtisten, gitaristen, juristen, dokters, dokwerkers, doppers, ocmw'ers, zotten, normalen, mimespelers, mondharmonicaspelers, tappers, grappers, gehandicapten, geschrapten, geschrevenen, door trauma's getekenden, tekenaars, schilders, poëten, fantasten, fanta, cola, coca, speed, wiet.

De sfeer is er altijd "verniet". Want dat maakt 't Klooster tot wat het is: een smeltkroes van alles wat alternatief is in Antwerpen waarbij het zeer diverse publiek al dan niet met succes een evenwicht tracht te zoeken tussen elkaars normen en balanceert op een dunne lijn tussen hun plek in de maatschappij en het ultieme doel van elke kloostergang: absolute vrijheid.

't Klooster kan de krachtmeting beginnen met dat andere oord des verderf, meer zuidelijk gelegen ter hoogte van die kade aan de Schelde waar men apen lost. Een strijd die naar ondergrondse traditie gestreden wordt door samen te troepen voor een volgend bacchanaal. Een fuif die ik voor geen geld wil missen. Al zal ze hoogstwaarschijnlijk gratis zijn. Of aan vrije bijdrage zoals het de betere undergroundfuif betaamt.
`
Meer info over de kloostergang:  

http://www.dewereldmorgen.be/artikels/2012/12/03/fotoreportage-volxkeuken-in-t-klooster

 http://www.dewereldmorgen.be/foto/2011/11/05/nachtelijke-poezie-in-t-klooster

http://www.dewereldmorgen.be/customsearch?query=%27t+klooster+antwerpen

OUDE PIK VERZAMELPLAATS VOOR LOKALE JEUGD

BORGERHOUT: De Oude Pik, gelegen aan de Turnhoutsebaan in hartje Borgerhout, is dé specialist in brandkasten, ijzerwaren en staat tevens bekend als de betere slotenmakerij.

In enkele maanden tijd is deze winkel uitgegroeid tot dé ontmoetingsplaats voor de allochtone jongeren uit de buurt. Dit tot grote ergernis van sommige klanten van de winkel.

Zaakvoerder Pik is momenteel bezig met een onderzoek om na te gaan wat de allochtone jongeren drijft om steeds weer in groep te verzamelen in zijn winkel.

Opvallend in deze kwestie is de grote mate van interesse die de jongeren aan de dag leggen voor het winkelwaar. Zo wordt Pik dagelijks door de allochtonen bevraagd over onder meer de werking van zijn brandkasten en de verschillende technieken om sleutels te dupliceren.

Verdere berichtgeving volgt van zodra er meer nieuws bekend is over deze vreemde kwestie.

HET SPROOKJE VAN GEILE GITTE EN HET ELEKTRA COMPLEX (18+)




--
De auteur van deze blog is niet verantwoordelijk voor gebeurlijke ongevallen, ontstaan na het lezen van onderstaand sprookje. De inhoud van het onderstaande sprookje bevat een vorm van literaire vrijheid. De auteur van deze blog kan daarom door het posten van dit sprookje niet verantwoordelijk gesteld worden voor het verspreiden van expliciet pornografisch materiaal in enige vorm of op enige wijze.
De inhoud van dit sprookje is slechts geschikt voor lezers die de leeftijd van 18 jaar of meer hebben bereikt. Door het lezen van dit sprookje bevestigt u dat u 18 jaar of ouder bent.
Enige gelijkenissen met bestaande personen is louter toeval.
--


Er was eens, lang geleden en in een land hier ver vandaan, een meisje. Het was niet zomaar een meisje. Het was een zeer gewillig meisje. Ze heette Geile Gitte en elke man in het koninkrijk kende haar. Wat meer was: elke man in het koninkrijk vrijde met Geile Gitte en dit op een manier die in menig volksmond wordt beschreven met spreuken als “stukken die er afvliegen” en “alle hoeken van de kamer”.

Op een dag was Geile Gitte weer eens “zo geil als boter”. (in het dialect hier ver vandaan spreekt men over “geil” als men de kleur geel benoemt, vandaar deze zegswijze). Gitte wilde zoals steeds een helse neukpartij met de mannen van het dorp. Maar die dag had nog niemand zich aangeboden. Geile Gitte vond dit vreemd en vroeg zich af hoe dit kwam. Ze ging daarom ten rade bij haar moeder. Geile Gitte woonde nog bij haar moeder en vader zoals het elk braaf meisje van zestien betaamt.

“Mamalief”, sprak ze tot haar moeder. “Waar blijven de geile gasten van het dorp? Ik wil neuken dat de stukken er afvliegen en de mannen van het dorp alle hoeken van de kamer laten zien.” Moeder wist ook niet hoe het kwam dat de mannen van het dorp nog niet waren langsgeweest. Het was immers al na de middag en dan waren er normaal gezien al minstens 10 geilaards de revue gepasseerd. Ze antwoordde: “Ik weet het niet, Geile Gitte. Vraag het aan je vader. Misschien kan hij soelaas bieden voor deze kopzorg van je.” Zo geschiedde.

Geile Gitte ging naar haar vader. “Pappie”, zei Geile Gitte. “Wil jij mij soelaas bieden?” Ze sprak deze woorden in de veronderstelling dat soelaas “seks” betekent in de wereld van volwassenen. Gitte was nog steeds botergeil en botergeile meisjes verstaan nu eenmaal enkel wat ze horen willen. Daarbij komt nog dat vader zeer groot geschapen was, bloedmooi en dat Geile Gitte een sterk Elektra complex had ontwikkeld tijdens haar kinderjaren.

Vader wist niet goed wat zijn dochter bedoelde en vroeg om verduidelijking: “Waarvoor moet ik jou soelaas bieden, Geile Gitte?” Geile Gitte, op haar beurt en geil als ze was, sprak: “Voor mijn algemene vaardigheden pappie, want niemand heeft mij vandaag al soelaas geboden”. Het klopt dat Geile Gitte steeds trachtte nieuwe vaardigheden bij te leren in het vak der bedsport. “Goed”, zei vader, “Ik zal jou soelaas bieden en je wat algemene vaardigheden bijbrengen want algemene vaardigheden zijn zeer belangrijk in de wereld van vandaag.” Vader was blij dat hij haar dochter eens iets educatief en pedagogisch verantwoord kon bijbrengen, in tegenstelling tot al die mannen die langskwamen en zijn dochter bepotelden. Vader nam zijn boek hogere wiskunde en zette zich aan de keukentafel. Dochterlief echter had heel andere algemene vaardigheden in gedachte en besprong haar vader.

Het schouwspel dat zich toen voltrok werd nooit eerder ter lande in boeken beschreven. “Alle hoeken van de kamer” en “stukken die er afvliegen” zijn een groots understatement bij de algemene vaardigheden die vader en dochter elkaar hier toonden. De wederzijdse uitputtingsstrijd werd pas gestaakt wanneer de haan drie keer kraaide.

Sinds die dag ging Geile Gitte door het leven als Geile Elektra. Nog slechts één man bezocht haar dagelijks, steeds vóór de middag. En de boter in de ijskast kleurde geler dan tevoren.


© 2012. Vladi Vosstok. Alle erecties voorbehouden.


TE KOOP: ZEER GROOT COMPLEX VAN WOONCONTAINERS





Te koop: zeer groot complex van wooncontainers op centrale ligging en in de directe omgeving van openbaar vervoer. 

Elke wooncontainer is gelegen op het gelijkvloers en voorzien van een inkomhal, een ruime gemeubelde leefruimte inclusief zitbanken (mogelijkheid deze om te vormen tot slaapvertrek), voldoende tafeltjes, een ruime berging, een parlofooninstallatie en enkele kapstokken. Alle ramen zijn voorzien van een aluminium kader met dubbele beglazing over gans de breedte. De centrale verwarming werkt via een constante circulatie van hete lucht.




 In elke wooncontainer bevindt zich een simpele doch comfortabele badkamer, voorzien van goede verluchting en rechtstreekse aansluiting op de septische put in de tuin (op te frissen). 




Vanuit de leefruimte hebt u zicht op een buurt in volle ontwikkeling. Als nieuwe eigenaar van deze wooncontainer is het altijd een beetje reizen.




De wooncontainers zijn omgeven door een zeer riante tuin met een oppervlakte van niet minder dan 10.072.000 km2!!!   




Ideaal voor starters of mensen die een ecologisch alternatief zoeken op het huidige vastgoedaanbod. Grijp nu je kans en laat dit unieke aanbod niet aan u voorbij gaan!


Keuringsverslag elektrische installatie, EPC-attest en stedenbouwkundige vergunning in aanvraag. Vrij na verlijden akte.


Bekijk ook onze andere vastgoedaanbiedingen zoals dit ruime 19e-eeuwse herenhuis, voorzien van luxe stoomcabine en portier:




 Meer info over deze en andere vastgoedaanbiedingen via de makelaar:



NMBS Immobility
 Bureau B-MO 062 S 13/6
Centrale dienst
Hallepoortlaan 40
1060 BRUSSEL



Tel.  02 528 28 28
Fax: 02/ 528 21 39


De makelaar is bereikbaar van 7u 's morgens tot 21u30 's avonds en dit 7 dagen op 7

Indien u ons contacteert, gelieve rekening te houden met mogelijke vertragingen. 


WIE WINT DJ BATTLE - Zonderdag 29 februari 2013

Wie wint DJ Battle? 

Weet u het antwoord dat verstopt zit in onderstaande affiche? Stuur het resultaat op een gele briefkaart naar onze Feesttent in de Artistraat 2 te 8750 te Wingene. 

Winnaars worden willekeurig doch grondig getrokken door een onschuldige kinderhand! 

(vergezeld van jurylid Marc D.)




MAGIC TRIP - KEN KESEY'S SEARCH FOR A KOOL PLACE

-->

Het moet geweten zijn: geestverruimende ervaringen kunnen je leven veranderen. Of je deze “verlichting” meemaakt door het drinken van de heilige Ayahuasca-beker in een ceremonie met één of andere sjamaan of door in de vroege jaren zestig vrijwillig te participeren aan overheidstests met psylocibine, lsd en mescaline, één ding is zeker: je levenspad zal nooit nog hetzelfde zijn. Ken Kesey bereikte zijn verlichting door dat laatste. Laat ons duidelijk zijn: Kesey's levenspad zette voorgoed koers naar verre horizonten, zeg maar de kosmos, en werd gekenmerkt door een bacchanaal van lsd, speed en wiet verslindende freak-outs en met “day-glo” beschilderde freaks die Kesey's weg volgden, eindbestemming onbekend. 



Ken Kesey werd bekend door zijn roman “One Flew Over The Cuckoo's Nest”. Met het geld dat hij verdiende met deze bestseller, kocht hij in 1964 een groot domein in La Honda, Californië. Hier vonden de meest wilde feesten plaats, steeds in het gezelschap van menig roesverwekkend middel. Dopeheads van dienst waren onder andere Jack Kerrouac (auteur van de beatklassieker "On The Road") en Alan Ginsberg (bekende beatnickpoëet). De hele psychedelische kliek doopte zich “The Merry Pranksters” en met een oude – in alle kleuren van de regenboog beschilderde - Harvester schoolbus, raasde de bende zich een weg doorheen Amerika. Vooraan op de bus stond “Futhur”, een samenraapsel van “further” en “future” en dé weergave van hun gezamenlijke reis, een reis naar binnen, een reis van introspectie, om dan hun vorm van Verlichting te ervaren.





De bende kreeg steeds meer volgelingen. Sommigen haakten onderweg af. De leuze hierbij was: “You're either on the bus or off the bus”. Maar de reis zelf was niet genoeg. The Merry Pranksters wilden meer waar voor hun geld . Daarom organiseerden The Merry Pranksters de zogenaamde "Acid Tests": geflipte bijeenkomsten in grote hangars voor iedereen die zich freak waant – lees: niet thuishoort in het kleinburgerlijk bestaan van toenmalig Amerika - met optredens van onder andere The Grateful Dead met op de achtergrond vloeistofdia's en psychedelische belichting. Klein detail: de toehoorders kregen aan de inkom een suikerklontje besprenkeld met LSD. Als je het weekend met succes had doorstaan, kreeg je het diploma met als opschrift: "Congratulations, You Passed The Acid Test".


Het mooie aan heel deze, in een psychedelische waas gefilterde historie: al deze feiten werden vastgelegd met een 8 mm-camera en voorzien van klank. Men dacht dat de beelden voorgoed verdwenen zouden zijn maar niets is minder waar. De originele beelden van deze magische trip werden opnieuw gemonteerd uit meer dan 400 uur materiaal tot een volledige film, geschreven en geregisseerd door Alex Gibney (reeds berucht door zijn documentaire over het leven en laten van Gonzo-journalist Dr. Hunter S. Thompson) en Alison Ellwood. De film is getiteld "MAGIC TRIP - KEN KESEY'S SEARCH FOR A KOOL PLACE. 
Hieronder de trailer van dit stukje Amerikaanse gechiedenis, verbeeld door het oog van de eerste “dopeheads”. 
Let op! Het bekijken van deze trailer kan een verandering in bewustzijn teweegbrengen:



Voor meer informatie over deze film bekijk zeker:

http://www.magictripmovie.com/


En hier de affiche van de film, mét inbegrip van de legendarische Harvester school bus:



Wie niet kan wachten op de beelden van de Merry Pranksters of wie zelf de Prankster-toer op wil gaan, kan ik ten zeerste het boek “The Kool-Aid Electric Acid Test” van Tom Wolfe aanbevelen - lees: een in 1969 geschreven paperback gedrenkt in liters LSD.
Als u het bekijken van deze film succesvol afrondt, vraag ons dan uw welverdiende diploma. Wij zullen u met genoegen meedelen:


“Congratulations, You Passed The Acid Test”...




DE BIECHT

Het volgende komt uit mijn biecht
Ik had onkuise gedachten over m'n nicht
de pastoor zei dat het nog erger kon
en gaf me ZIJN lexicon
als inspiratie voor deze dicht:

"Vadsige wijven geven me een stijve
hun stinkende kutjes en vettige lijven
die m'n immer blijvende geil verdrijven
 

Gore hoeren geven me gewillig hun gratie
die zelfs de paus z'n celibataire moraal
anaal doet gaan
 

Wulpse wendy's en wilde hilde's
ware sarah en geile gitte
tieten van tina en kontjes van blondjes

Kak vreten van kale kelly
de moederkoek snoep van Loes Boob
en 's morgens een warme douche
van 't piske van gerimpeld Wiske
 

Laat vallen de moraal
en neuk die nicht!

PS: Na de biecht wil ik je zien in de sacristie
want daar wacht ons nog een hemelse orgie"



--
 

Gebaseerd op waargebeurde feiten waarvoor ik wekelijks op consultatie ga bij een psychiater gespecialiseerd in traumabehandeling

HET VRIJHEIDSLIED VOOR DE ONDERDRUKTE GROENTE

De jaren zestig waren turbulente tijden. Na vrijheid van meningsuiting, emancipatie van de vrouw, black power en menig protestlied, hierbij hét vrijheidslied voor die andere minderheidsgroep: de onderdrukte groente. Hét lied van een generatie: "Give peas a chance"


GELUIDEN VAN KOBAÏA


Kobaïa de planeet, Zeuhl de muziek en Magma het medium.

Anno 1969 krijgt een klassiek geschoold drummer een visioen: een planeet in een ver melkwegstelsel met de naam Kobaïa doemt op. Het volk van deze planeet leeft er vredevol en behandelt elkaar met liefde en respect. De aardling leert in dit visioen dat de vernietiging van de aarde nabij is. Hij moet de wijsheid verkondigen van Kobaïa, voor het te laat is. Klanken en tonen worden muziek en zo ontstaat Zeuhl, wat “hemels” betekent in de taal van de planeet Kobaïa. Zeuhl wordt de muziek van Magma, muziek voor een aarde in verval, muziek met alle gezangen en vocalen in het Kobaïaans, de nieuwe taal van Magma. De muziek is zo expressief dat de rode draad van de reis steeds duidelijk blijkt.



Deze drummer is Christian Vander, zoon van jazzpianist Maurice Vander. Op dertienjarige leeftijd krijgt Christian Vander zijn eerste drumstel van niemand minder dan Chet Baker. Na klassieke muzikale studies en beïnvloed door John Coltrane, Carl Orff én het immer aanwezige visioen van Kobaïa richt hij in 1969 Magma op in Parijs. Magma wordt het medium om de visioenen van Vander tot uiting te brengen. Menig album volgt, de line-up wisselt maar één ding blijft tot op heden overeind: de Zeuhl met Christian Vander als steeds weerkerende en drijvende kracht. Zeuhl is geen progrock. Zeuhl is niet psychedelisch, Zeuhl is niet klassiek, Zeuhl is geen jazz. Toch is Zeuhl dat wel, maar dan beter, anders en meer vernieuwend. De muziek omvat complexe structuren, zowel in ritme als melodie. De muziek is repetitief, hypnotisch en vormt samen één geheel dat steeds het verhaal vertelt van Kobaïa. De bezetting is veelkoppig en nooit saai: buiten drum, gitaar en bas heeft deze groep een meer uitgebreid instrumentarium gekend doorheen de jaren zoals vibrafoon, saxofoon, fender rhodes, piano, synthesiser, organ, klassiek geschoolde zangers en zangeressen en ga zo maar door.

Het is begrijpelijk dat de line-up verandert doorheen de jaren: Christian Vander is een perfectionist. Elke noot, elk ritme en het samenspel moeten perfect zijn, anders is het album of de live performance niet compleet. Dit vergt technische en muzikale kennis, doorzetting, discipline en werkbereidheid van de muzikanten.

Magma is vooral een liveband en nog steeds steengoed. Ondergetekende had het geluk de groep reeds 4 keer te mogen aanschouwen in de huidige bezetting, zijnde:

  • Stella Vander (in het Kobaïaans: Tauhd Zaïa) – zang, percussie (ex-vrouw van Christian Vander)
  • Isabelle Feuillebois ( in het Kobaïaans: Enör Zankha) – zang, percussie (huidige vrouw van Christian Vander)
  • Hervé Aknin – zang, percussie
  • Benoit Alzaiary – Vibrafoon
  • James Mac Gaw (in het Kobaïaans: Staiïs Ësslëhnt') – gitaar
  • Bruno Ruder – Fender Rhodes
  • Philippe Bussonet ( in het Kobaïaans: Gëhnohr Dügohnn') – bas
  • Christian Vander (in het Kobaïaans: Zebëhn Straïn dë Geustaah), drum, zang






Momenteel werkt de groep aan nieuw materiaal voor een volgend album en dat hoor je tijdens hun live performances. Nummers die nog niet op album verschenen, worden steeds verder uitgewerkt. Zoals een goede wijn moet rijpen, zo krijgen de nieuwe nummers bij elk concert steeds meer vorm en diepgang tot ze goed genoeg zijn om op album te verschijnen.

Enkele pareltjes van albums uit het verleden van deze zeer vernieuwende groep zijn:

Kobaïa (1970)
1.001 degrees centrigades (1971)
Mekanik Destruktiw Kommandoh (1973)
Kohntarkosz (1974)
Üdü Wüdü (1976)
Attahk (1978)
Kohntarkosz Anteria (K.A.) (2005)
Emehntehtt-Re (2009)

Dat de groep vernieuwend is geweest voor de hedendaagse muziek is een understatement. Sinds Magma zijn Zeuhl op de aarde losliet in 1970 met het album Kobaïa, volgden ontelbare groepen in de Magma voetsporen. Vandaag de dag telt onze planeet ontelbare Zeuhl-projecten, van het hoge Noorden tot in Japan en terug. Zelfs ons belgenlandje kent Magma adepten: voor zij die Aranis kennen (een hedendaags Antwerps akoestisch chamber rock ensemble), weet vanaf nu waar deze groep onder meer zijn mosterd haalt. Ook Univers Zero, een op hun beurt vernieuwende (Belgische) groep, brengt met hun nieuwe stijl “rock in opposition” sinds de jaren '70 van vorige eeuw een variant op Zeuhl. 




Christian Vander werd ooit door Rolling Stone Magazine verkozen tot beste drummer aller tijden. Ondertussen is Christian Vander 63 aardjaren oud. Echter: spiermassa, topconditie en muzikale begaafdheid maken van Vander nog steeds één van de meest spectaculaire drummers om live bezig te zien. Laat ons daarom hopen dat Vander nog vele jaren beschoren is en dat Magma nog vele nieuwe albums mag kennen. Christian Vander is daar alvast van overtuigd. Dat getuige een leuze die hij ooit schreef over de groep: “A la vie, à la mort et après”.

Voor meer informatie over de groep kan je terecht op volgende links:

http://www.seventhrecords.com/

http://www.myspace.com/magmaofficial

http://kohntarkosz.blogspot.com/

A RAVER'S MANIFESTO

Source: The Raver's Manifesto - originally written by Maria Pike in 2001 -  This version: PerezHolder & RisingSun

ORGANISEER EEN EVENT EN BOEK EEN ARTIEST VOOR DUMMIES:






Zet de artiest drie maanden op voorhand op je line-up. Deel je publiek zeer gedetailleerd mee dat de artiest zal optreden en op welk tijdstip. Contacteer de artiest hierover deze drie maanden niet of blijf heel vaag. Verklap de artiest ook zeker niet waar het event zal doorgaan. Verklap dit ook zo weinig mogelijk aan je doelpubliek. Wacht tot de artiest zelf ontdekt dat hij moet optreden en laat het toeval beslissen of er op het laatste nippertje alsnog contact wordt gelegd tussen jou en de artiest.

Indien er op het laatste nippertje contact wordt gelegd: meld vooreerst tot drie keer toe aan de artiest dat HIJ vergeten was dat hij moest optreden. Jou treft geen enkele schuld. Bespreek de voorwaarden enkel als de artiest dit per sé wil. Bevestig deze voorwaarden enkel als de artiest dit per sé wil. Deel dan toch de locatie mee. Enkel als de artiest dit per sé wil. Ga er steeds van uit dat de artiest deze gang van zaken wel goed vindt. De artiest speelt immers hippie muziek. Zorg er tot slot voor dat je event aan geen enkele norm voldoet en laat het event dan zo snel mogelijk stilleggen door de politie. Wees zeer verbaasd dat de politie de geluidsinstallatie in beslag neemt. Uit je frustratie met termen als: "kutflikken" en "kutsmurfen". Blijf overtuigd dat jou geen enkele schuld treft! Contacteer de artiest zeker niet over de interventie van de ordehandhavers. Laat het toeval beslissen of de artiest alsnog afzakt naar het stilgelegde event.

Blijf nog steeds overtuigd dat jou geen schuld treft. Wie wel schuld treft: de artiest (die was zijn optreden in eerste instantie vergeten en lijkt zonder aanwijsbare reden plots minder vriendelijk tegen jou), de politie (zij hebben het event stilgelegd om jou te pesten) en de maatschappij in het algemeen (die legt jou expres regels op om het organiseren van een event zeer moeilijk te maken). Ga te rade bij je goede vrienden Al Kohol en Marie Johanna. Zij vertellen jou om het event te verplaatsen naar een andere locatie. Indien je een nieuwe locatie vindt: zorg er opnieuw voor dat het event aan geen enkele norm voldoet. Zorg ervoor dat de "kutsmurfen" deze nieuwe locatie niet vinden.

Ga opnieuw te rade bij je goede vrienden Al Kohol en Marie Johanna. Leer hun goede vrienden kennen: de ex Stacy, Al Esdie en Mr. Pad O. Zij geven je allen één goed advies: maak er een fijn feest van. Let op: tijdens deze feestelijkheden zou het kunnen voorvallen dat je opnieuw smurfen tegenkomt. Dit zijn niet de "kutsmurfen" die het event hebben stilgelegd, maar echte smurfen. Volg hen naar smurfenland.

Gezien het door jou geboekte succes van deze editie: maak plannen voor een volgend event. Wijzig je huidige werkwijze niet. Wees steeds overtuigd dat jou geen schuld treft. Vertrouw steeds op het toeval. Nodig de juiste smurfen uit.

-

Kort fragment uit de autobiografie van een u wel bekend Dj en tevens alter-ego van Vladi Vosstok